为何当今基督徒中极少见对耶稣强烈的爱？
橡树出版之【清明特刊之二】
清明节假，是中国传统意义上追思故人的日子。对于世人而言，这个日子是沉重甚至绝望的，逝者已逝，生死相隔，没有人能够在死亡这个命题上释怀，因此有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的无奈诗句。但是，同样的日子，基督徒却可以将思维从死亡拉伸至复活，因为两千年前的这个时候，耶稣基督死而复活了！为此，橡树特意推出清明沉思复活相关主题的特刊，本文为系列之二。
过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖，又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。
——可16:1—8
让我们从这段经文看到，对基督强烈的爱有何等大的力量。马可在此记载的抹大拉的马利亚和另一位马利亚的举动，强有力地证明了这一点。马可告诉我们，她们“买了香膏”，要膏我们的主；“七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里。”
我们可以非常肯定，这样做需要极大勇气。在任何情形下，在复活节拂晓微弱的晨光中，来到坟墓那里，这对大多数妇女来说都是一场考验。但是来到一个被当作公敌而被处死之人的坟墓那里，一大早起来向一个被国民藐视的人表示敬意，这就确实需要极大勇气。然而就是这种作为，显出软弱信心和刚强信心之间，以及对基督软弱无力的爱和强烈的爱之间的差别。
这些圣洁的妇女已经尝到我们主赦罪恩惠的滋味。为着他所赐的光、盼望、安慰及平安，她们内心充满对他的感激。她们愿意冒险，不顾一切后果，见证对她们救主的爱。雅歌的话何等真实：“爱情如死之坚强……爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。”（歌8:6，7）
为什么我们在今天的基督徒当中，极少看到这种对耶稣强烈的爱？为什么我们如此少见到那些为基督的缘故，愿意面对任何危险、历经水火的圣徒？答案只有一个，就是人信心软弱并且向基督感恩的意识薄弱。这在基督徒当中非常普遍。
不能清楚明确地认识到罪有多深，就不能清楚认识到救恩之价值有多大。不能强烈认识到对上帝的亏欠，就不能强烈认识到因我们得赎所欠上帝的债务有多多。意识到许多的罪都赦免了的人，他的爱就多。“但那赦免少的，他的爱就少。”（路7:47）
第二，让我们从这段经文看到，当基督徒勇敢面对他们所惧怕的困难时，这些困难会如何消失殆尽。当这些圣洁的妇女走向我们主的坟墓时，他们对堵在墓门的石头充满惧怕。“她们彼此说：‘谁给我们把石头从墓门滚开呢？’”但她们的惧怕是多余的。她们期望遇到的困难，证明根本就不存在。“她们抬头一看，却见石头已经滚开了。”
这简单的陈述中何等清晰地象征了许多基督徒的经历！相信的人经常因为料到会遇上凶恶，就被压制且变得沮丧，然而在需要的时候，他们发现所惧怕的事情被除去，“石头已经滚开了。”
沉
思
让我们努力生活，好使死的时候可以被天使带到亚伯拉罕怀里。让我们努力让天使知道，我们在这世上寻求耶稣、爱他，因此是承受救恩的人。让我们努力使我们的悔改确实，就这样让上帝的使者欢喜。然后不管我们是醒着还是睡了，当天使长的声音响起，我们就没有理由惧怕。我们必要从坟墓起来，并且看到天使是我们的朋友，是与我们同作仆人的，在他们的陪伴下，我们必欢度蒙福的永世。
一位圣徒焦虑的很大部分，是出于对那些从未确实发生过的事的担忧。我们往前看通往天堂路上各样可能会发生的事，我们在自己的想象中生出各种各样的艰难险阻，我们在头脑里既背负着今天，也背负着明天的苦难。经常、太过经常的是，我们最终发现我们的怀疑和惧怕是没有根据的，我们最惧怕的事根本从未发生。
让我们祈求上帝赐下更多实际的信心。让我们相信在尽本分的道路上，我们绝不会被上帝全然弃绝。让我们勇敢向前，就必常常发现，那拦在路上的狮子是被锁链锁着的，那看起来像是荆棘的篱笆，只不过是一道影儿而已。
第三，让我们在这段经文中看到，基督的朋友没有理由惧怕天使。我们得知，当抹大拉的马利亚和她的同伴看到天使坐在坟墓里，“就甚惊恐。”但她们马上因着天使的这句话得到安慰：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。”
这里的教训一眼看来可能并不重要。我们今天看不见天使，我们并不期望能看见天使。但将来某时候，我们会发现这教训有用。日子近了，主耶稣要带着众天使再来审判世界。在那日天使要把他的选民从四方收聚来。天使要收聚稗子，捆起来烧掉。天使要把上帝的麦子收进谷仓。天使收聚的人，要进入荣耀、尊贵和永生当中；天使撇在身后的人，要受羞辱永远被憎恶。
有一天，从坟墓起来
悔
改
让我们努力生活，好使死的时候可以被天使带到亚伯拉罕怀里。让我们努力让天使知道，我们在这世上寻求耶稣、爱他，因此是承受救恩的人。让我们努力使我们的悔改确实，就这样让上帝的使者欢喜。然后不管我们是醒着还是睡了，当天使长的声音响起，我们就没有理由惧怕。我们必要从坟墓起来，并且看到天使是我们的朋友，是与我们同作仆人的，在他们的陪伴下，我们必欢度蒙福的永世。
最后让我们从这段经文观察，上帝对他后退的仆人有极大的慈爱。天使传递的信息令人震惊地证明了这事实。天使命令抹大拉的马利亚和另外一位马利亚去告诉门徒，“耶稣在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。”但这信息不是泛泛给十一位使徒的。
有鉴于使徒不久前离弃他们主，就算是泛泛地说，这也是至为施恩怜悯的举动。然而天使还特别提到那三次不认主的彼得。彼得格外犯罪，天使格外把他挑出来，格外提他的名。主在这施恩的作为中不偏待人。所有使徒都要得赦免。所有使徒都要被挽回而重新得到眷顾——其余的人如此，彼得也是这样。
我们看到这样的话，大可以说，“这岂是人所常遇的事吗？”我们对信仰如此狭隘、低下和局限的看法，在上帝极其愿意赦免悔改罪人这一点上表现得最淋漓尽致。我们把上帝看成是像我们自己一样的人。我们忘记了上帝“喜爱施恩”（弥7:18）。
让我们结束对这部分经文默想时下定决心，在谈论教导信仰时，要向罪人大开怜悯之门。尤其是让我们下定决心，绝不要对我们同胞怀有不饶恕的心。如果基督如此愿意饶恕我们，我们就应当非常愿意饶恕他人。
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《基督教要义》，对于一些基督徒而言，就像一座不敢攀爬的神学阅读高山，一次次打开，又一次次搁置。与其说是没有时间或者心有逃避，不如说是没有选择正确有效的打开方式。趁着2018年新开局，在打开要义的时候，准备好笔记，随时写下心得，记录下一段与加尔文的对话或疑惑，整理一些阅读中被光照的见证，未必是一篇完整的文章，都不要犹豫，寄给橡树，我们与你一同前行攀爬这座山，你会发现，原来《要义》不仅不难，反而是风景这边独好。橡树期待你的来信！咱们橡树家的地址是：oaktree_amos@qq.com。橡树人时刻在这里恭候橡果们！
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